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面对笑你疯狂的人们，你会如何回应？
「大家都叫我「疯疯」，
这样每个人都能轻易记住我。」
-电影《藤田嗣治与乳白色的裸女》
他有一头招牌的「西瓜头」及小胡子，并戴着一副黑色圆框眼镜。据说他的左腕刺了一只指着十二时的手表，为的是提醒着自己别被名利冲昏头脑，并要珍惜时间。他爱画乳白色的裸女与猫，甚至每天会花上18个小时作画。他是法日裔画家藤田嗣治（-），20世纪巴黎画派的中心人物，同时也是一位疯狂而独特的「异乡人」。
公然反抗绘画老师黑田清辉
「你知道谁是藤田嗣治吗？」由小栗康平执导，小田切让饰演的日本传记电影，记录了首位在西方艺术界成名的藤田嗣治之漂泊一生。生於名门家族的他，医院的军医，而母亲则是幕府官宦之女。在不忧衣食住行的家庭下，令藤田能够接受良好的教育。排行第二的他本来被期望成为医生，但心系绘画的他决心踏上艺术之路。年他正式考入东京美术学校，并主修油画。至於他的老师，正是鼎鼎大名的「近代西洋画之父」黑田清辉。
作为传统的礼仪之邦，日本相当重视阶级及师徒文化，而且也主张绝对的服从。不过，藤田似乎是天生的叛逆派。话说黑田清辉相当推崇外光的绘画技法，因此他从不使用黑色，就连阴影也只用紫色。他对学生说黑色颜料必须要在调色板上排除，谁不知藤田立马违反老师的规则，更以一幅皱着眉头的自画像为毕业作品，当中采用了大量的禁忌黑色。老师一看到如此「劣作」，不但为藤田打了一个低分，更在班上批评他的作品。惟他没有不高兴，更公然反驳老师的「禁黑说」：
「我们作为东方人和日本人，
熟知黑色的韵味，
作为生命的黑色为什麽不能在油画中使用？」
也许会有人认为，藤田这样做有点不尊师重道，但这件事却隐约看到到他的独立思考及反传统精神。期後到西方发展的他，以标志的乳白色美学及细腻的浮世绘式风格，不但从根本上超越了黑田清辉的局限，更一度令他成为西方艺术界的「明星」，就连毕加索也为之着迷。
闯荡法国的日本青年
年，这位日本青年决定到法国开展自己的艺术路，并住在艺术家聚集的巴黎蒙巴纳斯区。初来异地的他人生路不熟，幸好认识了智利画家萨拉特（ManuelOrtizdeZarate），而对方更带了他参观毕加索的画室。这次震撼的参观经历，令他立即迷恋上毕加索的立体主义，更在卢梭的自由画风汲取了大量灵感，同时又批评当年所学到的学院艺术：
「我迄今为止在美术学校学到的画，
实际上只不过是限於一两人的画风而已。
作为绘画，应当是自由的。」
一次大战的爆发，令藤田经历过一段极度贫困的时期。由於欧洲邮路的中断，他的父亲无法提供经济援助，藤田唯有想尽办法去生存—把家里的床垫及餐具卖掉，换成面包以充饥；自己动手剪了「西瓜头」，後来更视为自己的招牌发型，原因是为了让自己铭记这段苦学时期。在每天疯狂地作画之下，他渐渐成为巴黎画派*的一份子。年，他开设首次的个人展览，并展出了一百多幅以线描为主的水彩画。最厉害的是毕加索也亲自来到现场，更花了足足三小时去欣赏藤田的作品。
（编按：巴黎画派（SchoolofParis），由知名评论家安德烈·瓦尔诺(AndréWarnod)在文学杂志《Comoedia》所提出的流派，实际上它并非是拥有具体风格的艺术流派，而是一个以友谊及地域性为基础的流派。其充满个性的独立画风，不但令巴黎画派大放异彩，更令藤田决心放弃在日本所学到的印象派画风。）
爱画裸女与猫
谈到藤田嗣治的代表作，那就必定离不开裸女与猫。在尝试过风景画丶静物画及个人肖像画後，他开始接触裸体画：「如果我画裸体，我要去发现前人从未企及的东西，我要创造前人从未涉足的领域。」为了创造出独一无二的「裸」，藤田足足花了几年时间去研究，最终打造出一种绝妙的乳白色肌肤。在年，他在巴黎沙龙所展出裸女画，更一度以8千法郎的价格成交。
以标志性的《裸女与猫》为例，他借鉴了日本浮世绘的手法，并以细腻繁复的笔触去勾勒出人物的面相，同时制作出「藤田式画布」—据说是使用了胶水丶含硫酸钡成分的涂料及碳酸钙的铅白颜料等等，才能令一个个写实而立体分明的乳白美人诞生。如此痴迷於乳白肤色，也许是深受日本的传统审美观所影响。在「白即美」的美学下，藤田笔下的西洋女性带有几分东洋优雅，甚至散发着一种雕塑的韵味。这种中西合璧的画技，也渐渐奠定了他的艺术地位。
除了裸女，猫不离手的藤田也相当爱画猫，甚至曾与英国作家米歇尔·约瑟夫（MichaelJoseph）出版了一本名为《猫之书》的作品。在年所画的「猫作」，他更以猫与猫之间的打斗象徵着世界的动荡不安。
永远是个孤独的「异乡人」
有人说过，藤田笔下的裸女婉如猫一样，而他曾说过两者的形象十分相似：
「女人和猫是同样的生物，到了晚上就眼睛放光。虽然看上去可爱且懂事，但只要稍不留意，就会完全忘记所有的恩义，轻易地背叛主人。」
这番言论意味着什麽？难道是经历了五段婚姻後，这情场浪子对「爱」的总结？但回顾藤田的後期作品，那些看似天真烂漫的儿童，其眼大无神丶看似哀伤的状态，也许能表示着他作为「异乡人」的漂泊状态。
纵使他在西方画坛获得很大的知名度，但在二次大战爆发後，藤田曾经回到日本，惟当时的画坛视他为眼中钉。针对是其笔下的战争画，日本美术会曾称他为美化战争的「战犯画家」。直到日本无条件投降後，藤田把所有战争画草稿全部烧毁，更开始厌恶日本人的身份。
自此他与出生地彻底断绝关系，更说不是自己抛弃了日本，而是日本抛弃了自己。直到年，他正式离开人世，终年81岁。他那漂泊无根的一生，终究是找不到自己的身份。而藤田之所以活得疯狂，不但是希望有人能记得自己，更希望找到真正的自己。
「我越是行事乖张，
活得越是疯狂，
就越接近真实的自己。」
-电影《藤田嗣治与乳白色的裸女》
参考资料：1.Kaneko,M.().MirroringtheJapaneseEmpire:ThemalefigureinYo?gapainting,-.Leiden:Brill.2.〔日〕近藤史人着：《藤田嗣治「异邦人」の生涯》（东京：讲谈社，年）。3.潘力：〈东方的油画——藤田嗣治〉《美术观察》（年1期）。4.李雪琦：〈藤田嗣治——被日本抛弃的艺术大师〉《文艺生活·下旬刊》（年2期）。文：MABELW/HOKKFABRICA图：WINNIEF/HOKKFABRICA预览时标签不可点
